Позвольте привести простой пример - оппозицию Мужского и Женского.
В обыденном сознании - это противопоставление мужчин и женщин в их наглядной очевидности - первичные и вторичные половые признаки, особенности психологии, социальные роли и т.п.
С позиций современной науки половое различие объясняется на уровне различия XY и XX хромосом. В символическом сознании мужское и женское - это частное проявление универсальной архетипической диады идей (в Китае Инь - Ян). Все оппозиции, встречающиеся в человеческом опыте, при этом соотносятся с фундаментальной оппозицией и, следовательно, между собой. Вот небольшой список некоторых оппозиций:
ИНЬ | ЯН |
---|---|
женское | мужское |
темное | светлое |
плотное | разреженное |
ночь | день |
податливое | напряженное |
четное | нечетное |
земное | небесное |
квадратное | круглое |
покой | движение |
смерть | жизнь |
нижнее | верхнее |
внутреннее | внешнее |
скрытое | явное |
глубокое | высокое |
Только символический тип мышления позволяет устанавливать соответствия между понятиями, относящимися к различным удаленным друг от друга сферам опыта.
Наибольшее развитие символический тип мышления получает с переходом от использования отдельных символов к формированию символических систем.
Символическая система - точно определенное количество символов, выражающее полный набор возможных состояний и способное за счет этого служить универсальным классификатором в различных сферах опыта.
Символы — элементы символической системы, которые свои сверхзначения, смыслы и поля значений получают не извне системы, а, исключительно, из своей позиции внутри системы.
Сверхзначения символов, элементов таких систем - это универсальные идеи, образующиеся при членении единого целого закономерным образом на определенное число частей. Полностью выразить универсальные идеи, в самом их существе, невозможно, ввиду неисчерпаемости их содержания. Однако, возможно использовать их формальные обозначения, используя числа и комбинаторные признаки.
Структура системы образуется при делении целого на части таким образом, что каждая часть отвечает одному определенному состоянию из множества возможных состояний. Характеристики каждого состояния обычно представляются в системе координат, образуемой некоторым набором признаков. Полный комбинаторный перебор всех значений признаков дает все возможные состояния - таким образом получаются обозначения для каждого элемента системы. Примеры:
Архетипические смыслы символов непосредственно невыразимы, на них можно лишь указать, апеллируя к соответствующим состояниям души человека. Работоспособность символических систем опирается на постулат о структурном единстве мира и человека. Структура души человека выступает здесь в качестве универсальной модели устройства и развития мира в целом и каждой из его частей. При малом количестве элементов в символической системе для указания на архетипы обычно используются натурфилософские категории (стихии), связываемые с психологическими состояниями, а когда количество элементов велико - используются образы и сюжеты той культуры, в которой символическая система создана.
Базовые архетипические образы символических систем- это прежде всего космо-теогонические, космографические, календарно-астрологические и натурфилософские представления.
Поля значений образуются при использовании символических систем как естественных классификаторов, упорядочивающих феномены индивидуального и коллективного опыта. Периоды времени, направления пространства, система музыкальных тонов, цветов, звуки человеческой речи, характеристики человеческого восприятия, биологические элементы человеческого организма, минералы, растения и животные, значимые элементы социальной организации классифицируются в соответствии с системой архетипических символов. Так возникают календарные системы, роза ветров, музыкальная гамма, палитра радуги, алфавит, классификация чувств, система органов в китайской медицине или чакры в индийской и т.п.
Символические системы позволяют устанавливать классификационные ряды соответствий между различными наборами понятий, содержащими одинаковое число элементов. Таким образом реализуется принцип аналогии - основа символического мышления.
Количество символов-элементов в системе может быть весьма различным.
Для каждого из малых чисел (до 10) имеется традиционная символическая система, служащая базовым классификатором в той или иной культуре.
2 — Два первоначала: Инь - Ян (Китай)
3 — Три гуны: тамас, раджас, саттва (Индия)
4 — Четыре стихии: земля, вода, воздух, огонь (Античная и Средневековая Европа)
5 — Пять элементов: дерево, огонь, почва, металл, вода (Китай)
6 — Шесть стихий: земля, вода, воздух, огонь, растение, скот (Персия)
7 — Семь планет: Солнце, Луна, Меркурий, Марс, Венера, Юпитер, Сатурн (Античная и Средневековая Европа)
8 — Восемь триграмм (Китай)
9 — Числа: цифры от 1 до 9 (Нумерология в Европе и в Китае)
10 — Дерево Сефирот (Иудейская каббала)
Среди чисел больше 10 выделены имеющие особые комбинаторные свойства.
12 = 3 * 4 —— Двенадцать знаков Зодиака
Большинство развитых дифференцированных символических систем построены на квадратных и треугольных числах.
16 = 4 * 4 —— Шестнадцать фигур геомантии
24 = 5 * 5 - 1 —— Рунический алфавит Футарк (24 руны)
36 = 6 * 6 = (8 * 9) / 2 —— Астрологические деканы, карты Ленорман
64 = 8 * 8 —— Гексаграммы И Цзина
360 = 19 * 19 - 1 —— Сабианские символы градусов Зодиака
78 = (12 * 13)/2 —— Карты Таро
Комбинаторную структуру карт Таро вскрывают карты SYMBOLON, недавно опубликованные в Германии, каждая карта которой соответствует паре Зодиакальных знаков.
В дополнение к классификации, образуемой комбинаторными признаками, в символической системе часто присутствует порядок следования элементов - символов, что отражается с помощью их нумерации порядковыми числами. Так для Зодиакальных символов циклический порядок их следования является, по существу, структурообразующим. Очень важным для понимания И Цзина оказывается взаимоотношение комбинаторной структуры гексаграмм и весьма сложного традиционного порядка их следования.
Тезис об архетипическом универсализме, присущем символическим системам, получает мощную поддержку ввиду обнаружения закономерных поэлементных соответствий между символическими системами, образовавшимися в совершенно различных культурных контекстах при практическом исключении возможности заимствования. Так, замечательное согласование обнаруживают гексаграммы И Цзина, карты Таро и, к сожалению пока недооцененная, система символического толкования градусов Зодиака - Сабианские символы.
Символические системы являются мощными средствами интерпретации феноменов культуры и осмысления человеческой жизни.
Символические системы позволяют обнаруживать скрытые структурно - образующие смыслы в произведениях литературы и изобразительного искусства.
Символические классификаторы дают возможность строить дифференцированные, полные и сбалансированные системы психофизиологической типологии человека.
Игра символических значений открывает смысл событий и ситуаций в жизни каждого человека. Это и дает возможность эффективного использования символических систем в гадательной практике. Как известно, наиболее развитые символические системы - гадательные и/или астрологические.